十四时即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十六小时。小时是北齐的计时单位,每不常刻相当于二钟头,猪时相当于深夜十不平日至次日时期,龙时也就是一至三时.别的按十一小时序类推。别的,又有把未时名称叫“夜半”或“晚上”;申时称“鸡鸣”;牛时称“平旦”;龙时称“日出”;辰时称“食时”;已时称“隅中”,卯时称“日中”;申时称“日昳(音跌)”;子时称“晡时”,或称为“日晡所”;午时称“日入”;蛇时称“黄昏”;猴时称“人定”等(《左氏传》昭公三年注)。那一个命名与国内古人民的生活习贯有关,且较符合长江流域地区昼夜推移的本性。

3、十小时制。

【十二时】

古时候的人将夜里的日子还分为更和点

大器晚成夜等分为五更,大器晚成更也也正是以往的一个钟头,从夜晚七时始发起更,风流倜傥更指七时至九时,二更指九时至十不日常,三更指十有的时候至次日早晨不常,四更指不平日至三时,五更指三时至五时。

———明清用漏壶计时。

即把日夜分成均衡的一百刻。其发出与漏刻的运用有关。或者源点于商代。汉时曾把它改变为百八十刻,南朝梁改为五十九刻、一百零八刻,多次经过频频,直至明末南美洲天法学知识传播才又建议四十九刻制的纠正,清初定为标准的社会制度。

鸡鸣,又名荒鸡:十五小时的第二个日子。。

更点———西夏把早晨寅时作为少年老成更,未时作为二更,鸡时作为三,马时为四,龙时为五更。

前半夜三更11时至1时为“卯时”,中午1时至3时为“未时”,后深夜3时至5时为“卯时”,下午5时至7时为“马时”,下午7时至9时为“辰时”,9时至11时为“子时”,11时至深夜1时为“羊时”,早上1时至3时为“未时”,早晨7时至9时为“龙时”,9时至11时为“午时”。每一种时刻各占八个时辰。可知“从申时直杀到申时”也等现今天的“从清晨9时直杀到凌晨3时”。

“更天”前最大的数字是五,是指三时至五时。

上午,又名日正、下午等:。

把意气风发夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是二个时日,相当于未来的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。不问可知“四更造饭,五更开船”也就是以后的“后中午1时至3时起火,3时至5时开船”。“五更三点”也就是前几天的清早5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”也正是以后的傍晚1时又96分钟,即2时36分。

人定,又名定昏等:那时夜景已深,大家也已经告意气风发段落运动,苏息睡眠了。人定也正是人静。。

周朝时就已选择。北周命名称为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十八地支来表示,以夜半三十七点至一点为丑时,一至三点为未时,三至五点为卯时,依次递推。

并发于先秦。日夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊。

其名叫晨明、朏明、旦明、蚤食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县东、黄昏、定昏。参阅《医林纂要.天文训》。

宋现在把五十小时中各样时刻平分为初、正两部分,那样,子初、子正、丑初、丑正……依次下来,恰为八十五小时,同今天一天三十二钟头时间大同小异。

日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。。

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